आर्थर शोपेनहावर द्वारा आज का उद्धरण: “विवाह करने का अर्थ है अपने अधिकारों को आधा करना और अपने अधिकारों को दोगुना करना…” |

इस पंक्ति में लगभग कुछ स्पष्ट बात है। इसके चारों ओर कोई सजावट नहीं, कोई गर्माहट नहीं। शोपेनहावर वास्तव में यहाँ विवाह के विचार को नरम करने का प्रयास नहीं करते हैं; वह इसे बहुत ही सीधे तरीके से छोड़ देता है।अधिकांश लोग आमतौर पर विवाह के बारे में नरम दृष्टि से सोचते हैं। साझेदारी, स्थिरता, साझा जीवन और वह सब कुछ। लेकिन यह उद्धरण बिल्कुल अलग दिशा में जाता है। यह उत्सव से अधिक एक चेतावनी जैसा लगता है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि आप इसे कैसे पढ़ते हैं।और शायद इसीलिए यह ऑनलाइन प्रचलन में वापस आता रहता है। यह उस असुविधाजनक स्थान पर स्थित है जहां लोग चुपचाप सिर हिलाते हैं… भले ही वे पूरी तरह सहमत न हों।प्रतिबद्धता के बाद जीवन में सब कुछ समान नहीं लगता। यही वह हिस्सा है जिसकी ओर लोग बार-बार चक्कर लगाते रहते हैं।

आर्थर शोपेनहावर द्वारा आज का उद्धरण

“विवाह करने का अर्थ है अपने अधिकारों को आधा और कर्तव्यों को दोगुना करना।”

के उद्धरण के पीछे क्या अर्थ है आर्थर शोपेनहावर

शोपेनहावर मूलतः संतुलन में बदलाव की ओर इशारा कर रहे हैं जब दो लोग विवाह में प्रवेश करते हैं। वह विशेष रूप से कानूनों या कागजी कार्रवाई के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, बल्कि इसकी जीवंत वास्तविकता के बारे में बात कर रहे हैं।जब वह कहते हैं, “किसी के अधिकार आधे कर दो”, तो यह शाब्दिक अधिकारों के बारे में कम और स्वतंत्रता के बारे में अधिक है। निर्णय पूर्णतः व्यक्तिगत होना बंद हो जाते हैं। यहां तक ​​कि छोटी-छोटी बातों में भी कोई दूसरा व्यक्ति शामिल हो जाता है। यह साझा स्थान, साझा दिशा बन जाता है।और फिर पंक्ति का दूसरा भाग है।“अपने कर्तव्यों को दोगुना करना” वह जगह है जहां वजन बैठता है। जिम्मेदारियां बढ़ती हैं. हमेशा नाटकीय ढंग से नहीं. कभी-कभी यह सिर्फ भावनात्मक उपलब्धता, दैनिक समन्वय, पारिवारिक अपेक्षाएं या एक के बजाय दो के बारे में सोचना होता है।यह हमेशा एक स्वच्छ व्यापार जैसा महसूस नहीं होता। कभी-कभी रिश्ते के आधार पर यह असमान महसूस होता है। वह हिस्सा महत्वपूर्ण है.आज विशेषज्ञ शायद इसका वर्णन अलग ढंग से करेंगे, शायद भावनात्मक श्रम वितरण या परस्पर निर्भरता जैसा कुछ। लेकिन शोपेनहावर वास्तव में नरम फ़्रेमिंग का उपयोग नहीं करता है। वह इसे तेज़ रखता है.ईमानदारी से कहें तो लगभग बहुत तेज़।फिर भी, लोग इससे जुड़ते हैं क्योंकि वे वास्तविक जीवन की स्थितियों में इसके अंशों को पहचानते हैं। पूरा विचार नहीं. बस टुकड़े.

शोपेनहावर ने ऐसा क्यों सोचा?

आर्थर शोपेनहावर का विश्वदृष्टिकोण काफी सुसंगत था। उनका झुकाव जीवन को संघर्ष, इच्छा और असंतोष के माध्यम से देखने की ओर था। इसने रिश्तों की व्याख्या करने के उनके तरीके को भी आकार दिया।उनके लेखन में मानवीय इच्छा कभी भी पूरी तरह से स्थापित नहीं होती है। हमेशा तनाव रहता है. हमेशा कुछ न कुछ थोड़ा अनसुलझा। इसलिए जब वह विवाह को देखता है, तो वह इसे भावनात्मक सद्भाव के रूप में नहीं लेता है। वह संरचना, बाधा और दायित्व देखता है।इसका मतलब यह नहीं है कि उसने सोचा कि रिश्ते निरर्थक हैं। यह व्यक्तिगत स्वतंत्रता के संदर्भ में उनकी कीमत पर ध्यान केंद्रित करने से कहीं अधिक है।कुछ पाठक इसकी व्याख्या निराशावाद के रूप में करते हैं। अन्य लोग इसे केवल खंडित यथार्थवाद के रूप में देखते हैं। यह इस पर निर्भर करता है कि आप उससे कैसे संपर्क करते हैं।किसी भी तरह, उन्होंने शायद ही कभी सांत्वना भरे लहजे में लिखा हो।शायद इसीलिए उनकी पंक्तियाँ आज भी कायम हैं। वे आपको आश्वस्त करने का प्रयास नहीं करते.

यह उद्धरण अभी भी हर जगह क्यों दिखाई देता है?

यह उद्धरण एक तरह से अपने मूल संदर्भ से बाहर हो गया है। यह आधुनिक रिश्तों की चर्चाओं में कभी गंभीरता से तो कभी आधे-अधूरे मजाक में सामने आता रहता है।इसका एक कारण यह है कि लोग अब रिश्तों के अंदर भावनात्मक कार्यभार के बारे में अधिक खुलकर बात करते हैं। मानसिक बोझ, साझा ज़िम्मेदारियाँ और अदृश्य प्रयास जैसी चीज़ें। ये आधुनिक शब्द हैं, लेकिन अंतर्निहित अनुभव नया नहीं है।इसलिए जब आज कोई शोपेनहावर की पंक्ति पढ़ता है, तो यह कभी-कभी बहुत ही व्यक्तिगत तरीके से क्लिक करता है। सिद्धांत के रूप में नहीं. यह एक गुज़रती हुई पहचान की तरह है।निःसंदेह, यह सार्वभौमिक रूप से सत्य नहीं है। कई रिश्ते उस पैटर्न का बिल्कुल भी पालन नहीं करते हैं। कुछ लोग बहुत संतुलित महसूस करते हैं, यहाँ तक कि उन्मुक्त भी। अन्य नहीं करते.यह उद्धरण उन सभी को एक ही विचार में समेट देता है, यही कारण है कि लोग इसके साथ बहस करते हैं और फिर भी इसे साझा करते हैं।इस तरह के सरल कथनों में कुछ-कुछ व्यसनकारी होता है।तब भी जब वास्तविकता अधिक गड़बड़ हो.

शोपेनहावर के अन्य प्रसिद्ध उद्धरण

विवाह, बहुत अधिक सरलीकृत

यदि आप उद्धरण को शाब्दिक रूप से लेते हैं, तो यह एक निश्चित समीकरण जैसा लगता है। आधे अधिकार, दोहरे कर्तव्य। लेकिन वास्तविक जीवन वास्तव में उस तरह का व्यवहार नहीं करता है।विवाह स्थिर नहीं है. यह लोगों, समय, संस्कृति और व्यक्तिगत गतिशीलता के आधार पर बदलता है। कुछ लोगों को इससे बहुत अधिक भावनात्मक स्थिरता प्राप्त होती है। दूसरे लोग विवश महसूस करते हैं। अधिकांश अलग-अलग बिंदुओं पर बीच में कहीं बैठते हैं।हालाँकि, शोपेनहावर ने जो दर्शाया है, वह परिवर्तन का विचार है। एक बार जब दो जिंदगियां एक साझा संरचना में विलीन हो जाती हैं, तो चीजें एक जैसी नहीं रहतीं। प्राथमिकताएँ बदल जाती हैं। निर्णयों का स्वरूप बदल जाता है। जिम्मेदारियाँ उन तरीकों से विस्तारित होती हैं जिनकी आप हमेशा शुरुआत में आशा नहीं करते हैं।उस हिस्से पर बहस करना कठिन है।भले ही फ़्रेमिंग बहुत निरपेक्ष हो.

समापन विचार

यह उद्धरण जीवित रहता है क्योंकि यह प्रतिक्रिया उत्पन्न करता है, सहमति नहीं। लोग या तो इसका विरोध करते हैं या चुपचाप इसमें कुछ पहचान लेते हैं।आर्थर शोपेनहावर शायद किसी भी तरह से ज्यादा परवाह नहीं करेंगे। उनके लेखन का उद्देश्य शायद ही कभी आराम या सर्वसम्मति था।जो बात अधिक मायने रखती है वह यह है कि बातचीत फिर से शुरू होती रहती है।क्योंकि शादी अपने आप में कोई तय समीकरण नहीं है. यह वास्तव में कभी नहीं था.और ठीक यहीं से उद्धरण में तनाव आता है।