मुद्रण प्रगति की ओर: प्रिंटिंग प्रेस ने समाज को कैसे बदला

किसी को भी समाज को प्रभावित करने में प्रौद्योगिकी की शक्ति को कम नहीं आंकना चाहिए। आज, एआई की क्रांति हमारे जीवन को आसान बना रही है, लेकिन सदियों पहले, एक मशीन न केवल एक तकनीकी सफलता बनकर आई, बल्कि समाज को उस स्थिति में ले गई जहां वह आज है – लोकतांत्रिक शिक्षा, व्यक्तिगत सोच और बड़े पैमाने पर संचार – वह मशीन प्रिंटिंग प्रेस थी। आज, हम समाज और उसकी सोच पर प्रिंटिंग प्रेस के प्रभाव का पता लगाएंगे।

प्रेस के सामने जीवन

मुद्रण की प्रारंभिक विधियाँ विभिन्न समुदायों और देशों में देखी गईं। सबसे पहला रूप चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व का है, जहां मिट्टी की गोलियों पर दस्तावेजों को प्रमाणित करने के लिए सिलेंडर सील का उपयोग किया जाता था। मिट्टी के बर्तनों की छाप, कपड़े की छपाई और सिक्के भी छपाई के प्रारंभिक रूप थे। वुडब्लॉक प्रिंटिंग रेशम और कागज पर की जाती थी। 7वीं शताब्दी ईस्वी में चीन में शुरू हुई यह पद्धति बाद में एशिया के अन्य हिस्सों और यहां तक ​​कि यूरोप तक फैल गई।

निर्णायक मोड़

वुडब्लॉक प्रिंटिंग 15वीं शताब्दी तक यूरोप में भी लोकप्रिय थी, जब दिवंगत मध्ययुगीन जर्मन आविष्कारक जोहान्स गुटेनबर्ग ने पहले से ज्ञात प्रेस और तकनीकों के आधार पर पहला प्रिंटिंग प्रेस बनाया था। 15वीं शताब्दी के अंत तक, बाइबल बहुत बड़े पैमाने पर छपी थी, और आज भी यह दुनिया की सबसे अधिक बिकने वाली और सबसे अधिक मुद्रित पुस्तक है, जिसकी पाँच से सात मिलियन से अधिक प्रतियां छपीं और बेची गईं।

गुटेनबर्ग की प्रिंटिंग प्रेस की मदद से बड़े पैमाने पर और कम कीमत पर छपाई हो सकी। इससे आम लोगों और संभ्रांत लोगों के लिए पुस्तकों, शिक्षा और विचारों तक पहुंच को लोकतांत्रिक बनाने में मदद मिली।

इसके बाद, मुद्रण उद्योग पूरे पुनर्जागरण यूरोप में फैल गया, और अंततः ब्रिटिश अमेरिकी उपनिवेशों में उभरे प्रकाशकों और मुद्रकों के बीच भी फैल गया। इसके बाद बड़े पैमाने पर विचारों का आदान-प्रदान हुआ, जिससे प्रिंटिंग प्रेस विश्व स्तर पर फैल गई।

मुद्रण ने संचार में इस स्तर पर क्रांति ला दी कि क्रांतियाँ बड़े पैमाने पर फैल गईं। आइए इसे विस्तार से देखें.

पुनर्जागरण

इतालवी पुनर्जागरण की शुरुआत प्रिंटिंग प्रेस के आविष्कार से एक सदी पहले हुई थी, जब रोम और फ्लोरेंस के राजनीतिक नेताओं ने पारंपरिक प्राचीन रोमन शिक्षा प्रणाली को पुनर्जीवित करने की मांग की थी। उनका उद्देश्य प्लेटो और अरस्तू जैसी हस्तियों के ग्रंथों को पुनर्जीवित करना और उन्हें पुनः प्रकाशित करना था। इतालवी द्वारा दुर्लभ ग्रंथों का लैटिन में अनुवाद किया गया दूतों (राजनयिक) जो पर्याप्त अरबी और प्राचीन यूनानी जानते थे। यह प्रक्रिया प्रिंटिंग प्रेस से बहुत पहले शुरू हुई थी, लेकिन यह इतनी धीमी और महंगी थी कि केवल सबसे अमीर लोग ही इसे खरीद सकते थे। प्रिंट ने पुनर्जागरण की शुरुआत नहीं की, केवल इसे गति दी।

वैज्ञानिक क्रांति

वैज्ञानिक पद्धति के विकास का श्रेय अंग्रेजी दार्शनिक फ्रांसिस बेकन को दिया जाता है। 1620 में, उन्होंने प्रिंटिंग प्रेस को तीन आविष्कारों में से एक माना, जिन्होंने दुनिया को बदल दिया, अन्य दो बारूद और समुद्री कम्पास थे।

विज्ञान सहस्राब्दियों से मानव जाति के लिए एक खोज रहा है। दुनिया भर के गणितज्ञों को भौगोलिक और भाषाई सीमाओं और सुस्त हस्तलिखित प्रकाशन द्वारा अलग किया गया था। उनके काम न केवल महंगे थे, बल्कि मानवीय भूल की भी संभावना थी। प्रिंट क्रांति और बड़े पैमाने पर विचारों को प्रकाशित करने और साझा करने की नई क्षमता के साथ, विज्ञान ने 16वीं और 17वीं शताब्दी में एक बड़ी छलांग लगाई।

प्रेस ने न केवल तेज़ मुद्रण की पेशकश की, बल्कि अपने डेटा में सटीकता भी प्रदान की, जो वैज्ञानिकों के लिए बहुत मददगार साबित हुई।

इसमें जोड़ने के लिए, जब गुटेनबर्ग ने 1450 में धातु प्रकार पर स्विच किया, तो अधिक सटीकता की गारंटी थी। दुनिया और आकाश के मानचित्र और शारीरिक चित्र अतिरिक्त सटीकता के साथ बनाए जा सकते हैं। यह इतना सटीक था कि खगोलशास्त्री निकोलस कोपरनिकस अपने स्वयं के अवलोकनों की सहायता से खगोलीय तालिकाओं की मदद से आकाशगंगा का अपना मॉडल बना सकते थे।

चर्च के खिलाफ विद्रोह

चर्च ने धर्म, संस्कृति, राजनीति और दैनिक जीवन को आकार देने में एक शक्तिशाली भूमिका निभाई। लेकिन यह सब धीरे-धीरे ढह गया, धन्यवाद गुटेनबर्ग और कुछ अन्य लोगों का जिन्होंने चर्च के खिलाफ आवाज उठाने की कोशिश की।

आपने गैलीलियो गैलीली द्वारा हेलियोसेंट्रिज्म, यानी इस विचार के साथ कि पृथ्वी सूर्य के चारों ओर घूमती है, चर्च को बंद करने की कहानी सुनी होगी। लेकिन यहाँ एक आदमी है जो अपने विचारों को दूसरे स्तर पर ले गया।

मार्टिन लूथर एक विद्वान और धर्मशास्त्री थे जिन्होंने प्रोटेस्टेंट सुधार में प्रिंट की भूमिका को चतुराई से प्रस्तुत किया, उद्धरण: “मुद्रण ईश्वर का अंतिम उपहार और सबसे बड़ा उपहार है।”

ऊनका काम, 95 थीसिस, यह दो मान्यताओं पर केंद्रित है – कि बाइबिल केंद्रीय धार्मिक प्राधिकरण है और मनुष्य केवल अपने विश्वास से मोक्ष तक पहुँच सकते हैं, न कि अपने कर्मों से। इसके परिणामस्वरूप प्रोटेस्टेंट क्रांति की शुरुआत हुई, जिससे कैथोलिक चर्च विभाजित हो गया और धर्म के लिए इतिहास की दिशा बदल गई।

नई तकनीक के साथ नई आवाजें आईं और प्रिंट ने उन लोगों को एक मंच दिया, जिन्हें खामोश कर दिया गया था। प्रिंट क्रांति के संदर्भ में, इसमें समतावादी समूह और सरकार के आलोचक शामिल थे। और जैसे-जैसे जनता मजबूत और अधिक विचारशील होती गई, सत्ता में बैठे लोग सेंसरशिप के साथ मजबूत होकर वापस आए, जो पहले अपेक्षाकृत आसान था। लेकिन प्रिंट के उद्भव के साथ, कोई भी जनता को रोक नहीं सका। जब भी चर्च ने प्रतिबंधित पुस्तकों की सूची बनाई, तो पुस्तक विक्रेताओं ने इन पुस्तकों को छपवाकर पलटवार किया।

प्रत्येक के लिए उनका अपना और वहां से बाहर

ज्ञानोदय युग के दौरान, जीन जैक्स रूसो और वोल्टेयर जैसे दार्शनिकों के कार्य लोकप्रिय थे। परंपरा से अधिक तर्क पर उनके जोर ने लोगों को धार्मिक प्राधिकार पर सवाल उठाने और व्यक्तिगत स्वतंत्रता को महत्व देने पर मजबूर कर दिया। इससे जनमत का विकास हुआ और उनमें अभिजात वर्ग को चुनौती देने और यहां तक ​​कि उखाड़ फेंकने का साहस पैदा हुआ। फ्रांसीसी लेखक और नाटककार लुइस-सेबेस्टियन मर्सिएर ने प्रिंट को “स्वर्ग से सबसे सुंदर उपहार” घोषित किया, उनका मानना ​​​​था कि यह जल्द ही “ब्रह्मांड का स्वरूप बदल देगा” और “सभी प्रकार के अत्याचारियों… को हर जगह गूंजने वाली सार्वभौमिक चीख के सामने कांपने” पर मजबूर कर देगा। और वह गलत नहीं था.

भारत ले जा रहे हैं

भारत में मुद्रण 16वीं शताब्दी का है जब पुर्तगाली इसे गोवा में लाए थे। इसके बाद, पहला प्रिंटिंग प्रेस 1556 में सेंट पॉल कॉलेज, गोवा में स्थापित किया गया था। इसका उपयोग मुख्य रूप से भारत में ईसाइयों के लिए धार्मिक सामग्री मुद्रित करने के लिए किया जाता था।

1579 में, जेसुइट थॉमस स्टीफंस कोंकणी भाषा का प्रसार और विकास करने के लिए भारत आये। उन्होंने लिखा भी कृष्ट पुराण (अनुवाद “ईसा मसीह का जीवन”) मराठी भाषा में, जो रामायण पर आधारित था। उसी वर्ष कैथोलिक पादरियों द्वारा पहली तमिल पुस्तक छापी गई।

समय के साथ, पूरे भारत में अधिक प्रिंटिंग प्रेस स्थापित की गईं जिससे विभिन्न भारतीय भाषाओं में साहित्य के विकास और प्रसार को बढ़ावा मिला। भारत के पहले समाचार पत्र का शुभारंभ बंगाल गजट 1780 में, जेम्स ऑगस्टस हिक्की ने प्रिंट को नए विचारों और सार्वजनिक चर्चा का केंद्र बना दिया।

यूरोप की तरह, वहां भी धर्म और संस्कृति पर प्रभाव पड़ा, साक्षरता दर में वृद्धि हुई और प्रकाशन के अधिक रूपों में वृद्धि हुई।

1878 के वर्नाक्यूलर प्रेस अधिनियम जैसे अधिनियमों के साथ सेंसरशिप के भी प्रयास किए गए, जिसने भारतीय प्रेस की स्वतंत्रता को कम कर दिया और ब्रिटिश नीतियों के प्रति आलोचना की अभिव्यक्ति को रोक दिया। फिर भी, इससे वे रुके नहीं और मुद्रण ने देश के स्वतंत्रता आंदोलन को महत्वपूर्ण रूप से बढ़ावा दिया।

प्रेस ने किताबों की प्रतिकृति बनाने से कहीं अधिक काम किया – इसने ज्ञान की प्रतिकृति बनाई, क्रांतियों को बढ़ावा दिया और दिमागों को अनलॉक किया। इसने इसकी नींव रखी कि आज समाज कैसा है। आज, जब हम एक क्लिक के साथ पाठों को स्क्रॉल करते हैं और विचारों को साझा करते हैं, तो यह याद रखने योग्य है कि यह आधुनिक साक्षरता यात्रा एक आविष्कार और एक ऐसे व्यक्ति के दृष्टिकोण के साथ शुरू हुई, जिसका मानना ​​था कि शिक्षा हर किसी के लिए होनी चाहिए।