कोई अनुष्ठान नहीं, कोई विवाह नहीं: सुप्रीम कोर्ट का कहना है कि प्रमाणपत्र हिंदू समारोहों की जगह नहीं ले सकता

“जब तक विवाह उचित समारोहों के साथ और उचित रूप में नहीं किया जाता, तब तक इसे ‘संपन्न’ नहीं कहा जा सकता।”

सुप्रीम कोर्ट ने 19.04.2024 को एक महत्वपूर्ण फैसले में यह स्पष्ट किया कि कानूनी तौर पर हिंदू विवाह क्या होता है, सुप्रीम कोर्ट ने कहा कि एक विवाह प्रमाण पत्र अपने आप में पति और पत्नी का दर्जा नहीं बना सकता जब तक कि आवश्यक हिंदू विवाह समारोह वास्तव में नहीं किए जाते। न्यायालय ने घोषणा की कि बिना किसी अनुष्ठान या पारंपरिक संस्कार के, विवाह का पंजीकरण कानूनी रूप से अर्थहीन होगा।यह फैसला न्यायमूर्ति बीवी नागरत्ना और न्यायमूर्ति ऑगस्टीन जॉर्ज मसीह की खंडपीठ ने सुनाया डॉली रानी बनाम मनीष कुमार चंचलजहां न्यायालय ने संविधान के अनुच्छेद 142 के तहत अपनी असाधारण शक्तियों का इस्तेमाल किया और घोषणा की कि विवाह प्रमाण पत्र रखने के बावजूद पार्टियों ने कभी भी कानूनी रूप से शादी नहीं की थी।तथ्यात्मक पृष्ठभूमियाचिकाकर्ता- महिला और प्रतिवादी- पुरुष, दोनों प्रशिक्षित वाणिज्यिक पायलट, की सगाई 07.03.2021 को हुई थी। उन्होंने अपने शब्दों में दावा किया, पारंपरिक हिंदू समारोह के अनुसार तुरंत विवाह करने के बजाय, उन्होंने वादिक जनकल्याण समिति (पंजीकृत) नामक एक निजी संगठन से दिनांक 07.07.2021 का विवाह प्रमाण पत्र प्राप्त किया। और बाद में उस प्रमाण पत्र के आधार पर नियमानुसार उत्तर प्रदेश में विवाह पंजीकरण का प्रमाण पत्र प्राप्त कर लिया।हालाँकि, वास्तविक हिंदू विवाह समारोह दोनों के परिवारों द्वारा बहुत बाद में, 25.10.2022 को तय किया गया था। इससे पहले कि वह समारोह हो पाता, पार्टियों के बीच गंभीर मतभेद उभर आए। याचिकाकर्ता-महिला ने प्रतिवादी-पुरुष और उसके परिवार के सदस्यों के खिलाफ दहेज की मांग का आरोप लगाया और 17.11.2022 को दहेज निषेध अधिनियम के साथ आईपीसी की धारा 498 ए, 420, 506, 509 के तहत उनके खिलाफ प्राथमिकी दर्ज की।बाद में, मार्च, 2023 में, प्रतिवादी व्यक्ति ने हिंदू विवाह अधिनियम की धारा 13(1) (ia) के तहत बिहार के मुजफ्फरपुर में फैमिली कोर्ट में तलाक की याचिका दायर की। इससे व्यथित होकर, याचिकाकर्ता-महिला ने तलाक के मामले को रांची स्थानांतरित करने की मांग करते हुए माननीय सर्वोच्च न्यायालय का दरवाजा खटखटाया, जहां वह अपने माता-पिता के साथ रहती थी।हालाँकि, स्थानांतरण याचिका के लंबित रहने के दौरान, दोनों पक्षों ने अपनी स्थिति पर पुनर्विचार किया और संयुक्त रूप से संविधान के अनुच्छेद 142 के तहत एक आवेदन दायर किया, जिसमें सर्वोच्च न्यायालय से यह घोषित करने का अनुरोध किया गया कि कोई वैध विवाह कभी नहीं हुआ और सभी संबंधित आपराधिक और वैवाहिक कार्यवाही को रद्द कर दिया जाए।न्यायालय के समक्ष प्रस्तुतियाँयाचिकाकर्ता के वकील ने तर्क दिया कि कानून की नजर में कभी भी वैध हिंदू विवाह नहीं था, और इसलिए तलाक की याचिका कानूनी रूप से अस्थिर थी। प्रतिवादी के वकील ने यह भी स्वीकार किया कि हिंदू विवाह अधिनियम की धारा 7 के तहत कोई समारोह नहीं किया गया था, लेकिन तर्क दिया कि वह तलाक की याचिका दायर करने के लिए मजबूर थे क्योंकि विवाह पंजीकरण प्रमाणपत्र मौजूद था।दोनों पक्षों ने सामूहिक रूप से न्यायालय के समक्ष प्रस्तुत किया कि उन्होंने कभी भी किसी हिंदू अनुष्ठान, रीति-रिवाज और संस्कार से नहीं गुजरा है। उन्होंने अदालत के सामने कबूल किया कि उन्हें बाहरी ताकतों के दबाव और व्यावहारिक विचारों के कारण प्रमाणपत्र मिला है, और अब वे उस शादी के कानूनी बोझ को नहीं खींचना चाहते जो वास्तव में कभी हुई ही नहीं थी।सुप्रीम कोर्ट का विश्लेषणराहत से पहले, न्यायालय, हिंदू विवाह अधिनियम, 1955, धारा 7 और धारा 8 का गहन विश्लेषण करने में लगा हुआ था, और हिंदू विवाह क्या है, इस पर कहने के लिए उसके पास महत्वपूर्ण टिप्पणियाँ थीं।धारा 7 के तहत “अनुष्ठान” का अर्थकोर्ट ने बताया कि धारा 7 में अनुष्ठापन शब्द को शामिल किया गया है जिसका स्वाभाविक अर्थ है समारोह आयोजित करना। इसने स्पष्ट किया:“जब तक विवाह उचित समारोहों के साथ और उचित रूप में नहीं किया जाता, तब तक इसे ‘संपन्न’ नहीं कहा जा सकता।”खंडपीठ ने स्पष्ट किया कि हिंदू विवाह एक अनुबंध नहीं है, बल्कि एक संस्कार (संस्कार) है, और सप्तपदी जैसे अनुष्ठान – पवित्र अग्नि की उपस्थिति में सात चरण – इसकी सिद्धि का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा हैं। “अधिनियम के प्रावधानों के अनुसार विवाह के किसी भी अनुष्ठापन के अभाव में, एक पुरुष और एक महिला एक-दूसरे के लिए पति और पत्नी होने का दर्जा प्राप्त नहीं कर सकते हैं।”इसमें आगे कहा गया कि किसी भी संस्था द्वारा जारी किया गया प्रमाणपत्र, अनुष्ठानों के प्रमाण के बिना, हिंदू कानून के तहत वैवाहिक स्थिति स्थापित नहीं कर सकता है।पंजीकरण को विनियमित करने वाले अधिनियम की धारा 8 में पंजीकरण के मुद्दे पर, न्यायालय ने यह स्पष्ट किया कि पंजीकरण से विवाह नहीं होता है बल्कि केवल वैध विवाह का साक्ष्य प्रदान करने में मदद मिलती है।फैसले में कहा गया:“यदि धारा 7 के अनुसार कोई विवाह नहीं हुआ है, तो पंजीकरण विवाह को वैधता प्रदान नहीं करेगा।”इसलिए पंजीकरण साक्ष्यात्मक है लेकिन संवैधानिक नहीं है, समारोह के अभाव में जो पंजीकरण का आधार बनता है, पंजीकरण बिल्कुल भी प्रभावी नहीं होगा।पीठ ने आगे बढ़ती प्रवृत्ति पर चिंता व्यक्त की जहां युवा जोड़ों को वास्तविक समारोहों के बिना वीज़ा आवेदन या सुविधा जैसे व्यावहारिक आवेदन के बहाने विवाह प्रमाण पत्र मिल रहे थे। न्यायालय ने इस प्रकार की प्रथा पर खेद व्यक्त किया:“हाल के वर्षों में, हमने ऐसे कई उदाहरण देखे हैं जहां “व्यावहारिक उद्देश्यों” के लिए, एक पुरुष और एक महिला भविष्य की तारीख में अपनी शादी को संपन्न करने के इरादे से एक दस्तावेज़ के आधार पर अधिनियम की धारा 8 के तहत अपनी शादी को पंजीकृत करना चाहते हैं, जो कि उनके विवाह के ‘अनुष्ठान’ के प्रमाण के रूप में जारी किया गया हो सकता है, जैसे कि तत्काल मामले में। जैसा कि हमने पहले ही नोट किया है, विवाह के रजिस्ट्रार के समक्ष विवाह का ऐसा कोई भी पंजीकरण और उसके बाद जारी किया जाने वाला प्रमाण पत्र इस बात की पुष्टि नहीं करेगा कि पार्टियों ने हिंदू विवाह को ‘अनुष्ठापित’ किया है। हम ध्यान देते हैं कि युवा जोड़ों के माता-पिता विदेशी देशों में प्रवास के लिए वीज़ा के लिए आवेदन करने के लिए विवाह के पंजीकरण के लिए सहमत होते हैं, जहां दोनों में से कोई भी पक्ष “समय बचाने के लिए” काम कर रहा हो और विवाह समारोह को औपचारिक रूप देने के लिए लंबित हो। ऐसी प्रथाओं की निंदा की जानी चाहिए। यदि भविष्य में ऐसी कोई शादी नहीं हुई तो परिणाम क्या होगा? तब पार्टियों की स्थिति क्या होगी? क्या वे कानूनन पति-पत्नी हैं और क्या उन्हें समाज में ऐसा दर्जा प्राप्त है?”उपरोक्त के आलोक में, न्यायालय ने एक प्रासंगिक प्रश्न भी पूछा: यदि बाद की तारीख में भी ऐसा विवाह संपन्न नहीं हो सका तो परिणाम क्या होगा? उस समय पार्टियों की स्थिति क्या होगी?इन सवालों का जवाब देते हुए, न्यायालय ने हिंदू कानून में विवाह के सांस्कृतिक और आध्यात्मिक महत्व को संबोधित करते हुए कहा कि विवाह कोई व्यावसायिक मामला या यहां तक ​​​​कि सिर्फ एक उत्सव नहीं था, बल्कि एक गंभीर संस्था थी जिस पर परिवार और समाज की स्थापना हुई थी। “हिंदू विवाह एक संस्कार और संस्कार है जिसे भारतीय समाज में एक महान मूल्य की संस्था के रूप में दर्जा दिया जाना चाहिए। इसलिए, हम युवा पुरुषों और महिलाओं से आग्रह करते हैं कि वे विवाह की संस्था में प्रवेश करने से पहले ही इसके बारे में गहराई से सोचें और भारतीय समाज में उक्त संस्था कितनी पवित्र है। विवाह ‘गाने और नृत्य’ और ‘शराब पीने और खाने’ का आयोजन या अनुचित दबाव डालकर दहेज और उपहारों की मांग करने और आदान-प्रदान करने का अवसर नहीं है, जिसके बाद आपराधिक कार्यवाही शुरू हो सकती है। विवाह कोई व्यावसायिक लेन-देन नहीं है. यह एक गंभीर मूलभूत कार्यक्रम है, ताकि एक पुरुष और एक महिला के बीच संबंध स्थापित किया जा सके, जो भविष्य में एक विकसित परिवार के लिए पति और पत्नी का दर्जा प्राप्त करते हैं, जो भारतीय समाज की एक बुनियादी इकाई है।”न्यायालय ने आगे स्पष्ट किया कि जहां विशेष विवाह अधिनियम किसी भी धर्म के जोड़ों को पंजीकरण और औपचारिक प्रक्रिया के माध्यम से कानूनी रूप से विवाह करने की अनुमति देता है, वहीं हिंदू विवाह अधिनियम में विशेष रूप से वैधानिक शर्तों को पूरा करने के अलावा समारोहों की आवश्यकता होती है।इस प्रकार, विशेष विवाह अधिनियम के तहत जो पर्याप्त हो सकता है वह हिंदू विवाह अधिनियम के तहत स्वचालित रूप से लागू नहीं होगा।अदालत ने कहा:“हिंदू विवाह अधिनियम, 1955 विवाहित जोड़े के जीवन में इस घटना के भौतिक और आध्यात्मिक दोनों पहलुओं को गंभीरता से स्वीकार करता है। विवाहित जोड़े का दर्जा प्रदान करने और व्यक्तिगत अधिकारों और रेम में अधिकारों को स्वीकार करने के लिए विवाह के पंजीकरण के लिए एक तंत्र प्रदान करने के अलावा, अधिनियम में संस्कारों और समारोहों को एक विशेष स्थान दिया गया है। इसका तात्पर्य यह है कि हिंदू विवाह को संपन्न करने के लिए महत्वपूर्ण शर्तों का परिश्रमपूर्वक, सख्ती से और धार्मिक रूप से पालन किया जाना चाहिए। इसका कारण यह है कि किसी पवित्र प्रक्रिया की उत्पत्ति कोई मामूली बात नहीं हो सकती। हिंदू विवाह अधिनियम, 1955 की धारा 7 के तहत पारंपरिक संस्कारों और समारोहों का ईमानदारी से आचरण और भागीदारी सभी विवाहित जोड़ों और समारोह की अध्यक्षता करने वाले पुजारियों द्वारा सुनिश्चित की जानी चाहिए।“संयुक्त आवेदन और कानूनी स्थिति पर विचार करने के बाद, सर्वोच्च न्यायालय ने घोषणा की:“दोनों पक्षों के बीच दिनांक 07.07.2021 को हुआ ‘विवाह’ अधिनियम की धारा 7 के प्रावधानों को ध्यान में रखते हुए ‘हिंदू विवाह’ नहीं है।”तदनुसार, न्यायालय ने व्यक्तिगत प्रमाणपत्र और सरकारी पंजीकरण दोनों को शून्य माना, और कहा कि दोनों पक्ष कभी भी पति-पत्नी नहीं बने थे। इस घोषणा के मद्देनजर, न्यायालय ने उनके बीच सभी लंबित कार्यवाही को रद्द कर दिया, जिसमें मुजफ्फरपुर में तलाक की याचिका, रांची में भरण-पोषण का मामला, आपराधिक एफआईआर और संबंधित कार्यवाही शामिल थी और स्थानांतरण याचिका को निरर्थक मानते हुए निपटा दिया गया।(वत्सल चंद्रा दिल्ली स्थित एक वकील हैं जो दिल्ली एनसीआर की अदालतों में प्रैक्टिस करते हैं।)