श्री क्षेत्र या भगवान जगन्नाथ की भूमि सबसे बड़े वार्षिक उत्सव के लिए तैयार हो रही है, जहां ब्रह्मांड के भगवान अपने भक्तों को सबसे शानदार दर्शन देते हैं, जो पूरे साल सांस रोककर इंतजार करते हैं।रथ यात्रा की शुरुआत स्नान पूर्णिमा से होती है, जहां भगवान जगन्नाथ और उनके भाई-बहनों को दुनिया के सबसे शानदार त्योहारों में से एक की तैयारी के लिए 108 घड़ों के पवित्र जल से दिव्य स्नान कराया जाता है। लेकिन उसके ठीक बाद, देवता बुखार से पीड़ित हो गए, और आंतरिक गर्भगृह के दरवाजे आगंतुकों के लिए पंद्रह दिनों के लिए बंद कर दिए गए।
भगवान जगन्नाथ और उनके भाई-बहनों का स्नान पूर्णिमा श्रृंगार (फोटो: @SJTA_Puri/ X)
तो, भगवान जगन्नाथ और उनके भाई-बहन हर साल 15 दिनों के लिए बीमार क्यों पड़ते हैं?
तीन इष्टदेव सार्वजनिक दृश्य से गायब हो जाते हैं, और “बीमारी” और “वसूली” की एक पूरी परंपरा बांस की स्क्रीन के पीछे चलती है। दो सप्ताह तक, न तो दर्शन हुए, न ही प्यारे भगवान और उनके भाई-बहनों की कोई झलक, केवल पुजारियों के एक चुनिंदा समूह द्वारा फुसफुसाए गए अनुष्ठान किए गए।और भले ही यह लगभग एक लोक कथा की तरह लगता है, इसे सदियों से अटूट श्रद्धा के साथ मनाया जाता रहा है। तो इस रहस्यमय चरण के दौरान वास्तव में क्या होता है, और रथ यात्रा के लिए अपने रथों पर निकलने से पहले देवताओं को “ठीक” होने की आवश्यकता क्यों होती है?इसका उत्तर अनासार नामक एक अनुष्ठान में निहित है, जो जगन्नाथ परंपरा में सबसे आकर्षक और प्रतीकात्मक रीति-रिवाजों में से एक है।
वास्तव में क्या होता है और कब?
कहानी स्नान यात्रा से शुरू होती है, जो हिंदू महीने ज्येष्ठ की पूर्णिमा के दिन आयोजित होने वाला भव्य स्नान उत्सव है। गर्मियों की चरम गर्मी के अंत को चिह्नित करने के लिए भगवान जगन्नाथ, भगवान बलभद्र और देवी सुभद्रा को बाहर लाया जाता है और 108 घड़े पवित्र जल से स्नान कराया जाता है। ओडिशा टीवी के अनुसार, माना जाता है कि इस दिव्य स्नान के बाद, पवित्र त्रिदेव बीमार पड़ जाते हैं और उन्हें पुरी श्रीमंदिर के अंदर ‘अनासरा पिंडी’ में एकांत में ले जाया जाता है।
अनासार क्या है?
बीमारी और अलगाव की इस अवधि को अनासार या अनवसार के नाम से जाना जाता है। इस शब्द का शाब्दिक अर्थ है “भगवान को देखने का कोई अवसर नहीं।” जैसा कि ओडिशा टीवी बताता है, देवताओं को 12वीं सदी के अनासरा घर नामक मंदिर में एक विशेष कक्ष में रखा जाता है और बुखार से उबरने वाले सामान्य मानव रोगियों की तरह ही उनका इलाज किया जाता है।पूरे 15 दिन की अवधि स्नान यात्रा की पूर्णिमा की रात से अगले अमावस्या के दिन तक चलती है, प्रसिद्ध नवाजौबन दर्शन तक, जब देवता ताजा, चित्रित रूपों में भक्तों के सामने फिर से प्रकट होते हैं।
तो, एक पवित्र, प्राचीन मंदिर के अंदर क्या होता है?
वास्तव में बंद कक्ष के अंदर जो होता है वह दैतापति सेवकों द्वारा किए गए विस्तृत उपचारों का एक क्रम है, जो देवताओं के लिए “गुप्त अनुष्ठान” संभालते हैं।देवताओं के साथ इंसानों की तरह व्यवहार किया जाता है, बीमारी से ठीक किया जाता है, यह प्रक्रिया काफी विस्तृत है और इसे सदियों और पीढ़ियों से आगे बढ़ाया जाता रहा है।अनासार पंचमी पर, फुलुरी नामक एक सुगंधित औषधीय तेल, जो तिल के तेल, चंदन, कपूर और अन्य सुगंधित जड़ी-बूटियों को मिश्रित करता है, देवताओं पर लगाया जाता है।छठे दिन से नौवें दिन तक राल और तिल के तेल से बने ओसुआ नामक हर्बल पेस्ट का उपयोग किया जाता है। एकादशी पर चंदन और केसर का लेप लगाया जाता है, फिर गेहूं के आटे के लेप की परतें, बुझे हुए चूने के लेप की परतें लगाई जाती हैं और अंत में 35 फीट से अधिक लंबे रेशमी कपड़े की चादर चढ़ाई जाती है।अमावस्या से पहले अंतिम दिन, बनक लागी नामक अनुष्ठान में देवताओं को वनस्पति रंगों का उपयोग करके फिर से रंगा जाता है, जिसके बाद उन्हें पूरी तरह से स्वस्थ और नवाजौबन दर्शन के लिए तैयार माना जाता है।
जब देवता विश्राम कर रहे होते हैं तो भक्त क्या करते हैं?
जबकि भगवान आराम करते हैं और स्वस्थ हो जाते हैं, भक्त खाली हाथ नहीं रहते। इसके बजाय वे पुरी से लगभग 23-25 किलोमीटर दूर, ब्रह्मगिरि में अलारनाथ मंदिर की ओर जाते हैं, उनका मानना है कि इस अवधि के दौरान भगवान जगन्नाथ वहां प्रकट होते हैं।ओडिशाबाइट्स के अनुसार, अनासर के दौरान भगवान नारायण के रूप में भगवान अलारनाथ के दर्शन स्वयं भगवान जगन्नाथ के दर्शन के बराबर माने जाते हैं।इस विश्वास से जुड़ी एक लोकप्रिय किंवदंती में संत चैतन्य महाप्रभु शामिल हैं, जो अनासरा के दौरान भगवान जगन्नाथ को देखने में असमर्थ थे, उन्होंने समुद्र के किनारे पर प्रार्थना की और उन्हें एक सपने में ब्रह्मगिरि में निर्देशित किया गया, जहां उन्होंने अंततः अलारनाथ की मूर्ति के भीतर अपने भगवान को देखा। ब्रह्मगिरि के निवासियों का मानना है कि इस अवधि के दौरान मंदिर एक भक्ति स्थल बन गया जब से संत चैतन्य ने भगवान जगन्नाथ के दर्शन करने के बाद यहां का दौरा किया।
पुरी मंदिर में बीमार लोगों के इलाज के लिए सदियों से संगरोध की प्रथाओं का पालन किया जाता रहा है
दिलचस्प बात यह है कि अलगाव में देवताओं के रूप में “रोगियों” का इलाज करने की इस सदियों पुरानी प्रथा की तुलना अक्सर आधुनिक सार्वजनिक स्वास्थ्य उपायों से की जाती है। क्वारंटाइन, सामाजिक दूरी और आत्म-अलगाव की अवधारणाएं, जो कोरोनोवायरस महामारी के दौरान घरेलू शब्द बन गईं, ओडिशा की मंदिर संस्कृति की पीढ़ियों से चली आ रही परंपरा को दर्शाती हैं।एक बार जब 15 दिन पूरे हो जाते हैं, तो देवता पूरी तरह से स्वस्थ हो जाते हैं, तरोताजा होकर नवजौबन दर्शन के लिए तैयार होते हैं, और इसके तुरंत बाद होने वाली भव्य रथ यात्रा के लिए मंच तैयार करते हैं।