हर पीढ़ी अपने स्वयं के स्कोरबोर्ड का आविष्कार करती है। हमारा संख्यात्मक प्रकार पसंद करता है। परसेंटाइल स्ट्रीम तय करते हैं, कट-ऑफ कॉलेज तय करते हैं, पैकेज विश्वसनीयता तय करते हैं। यहां तक कि जिज्ञासा को भी पहले लेन-देन संबंधी प्रश्न पूछने के लिए चुपचाप प्रशिक्षित किया जाता है: क्या इसका मूल्यांकन किया जाएगा?संख्याओं की ऐसी अर्थव्यवस्था में, अल्बर्ट आइंस्टीन के लिए व्यापक रूप से जिम्मेदार एक पंक्ति – “सफल आदमी बनने की कोशिश मत करो, बल्कि मूल्यवान आदमी बनने की कोशिश करो” – आमतौर पर एक महान व्यक्ति के रूप में पढ़ा जाता है। दीवार पर फ्रेम करने के लिए कुछ, आसपास के जीवन को व्यवस्थित करने के लिए नहीं।वह पढ़ना आइंस्टीन को कम आंकता है। यह इस बात के बीच एक सख्त रेखा खींचता है कि सिस्टम क्या इनाम दे सकता है और दुनिया को अंततः क्या चाहिए। परीक्षा-भारी शिक्षा से गुजर रहे छात्रों के लिए, यह पंक्ति अधिक प्रासंगिक नहीं हो सकती है।आइंस्टीन की चेतावनी एक सरल अंतर्दृष्टि से शुरू होती है: सफलता बाहरी रूप से प्रदान की जाती है। मूल्य आंतरिक रूप से निर्मित होता है। एक तो जल्दी आ जाता है. अन्य यौगिक धीरे-धीरे।परीक्षा संस्कृति मापने योग्य सफलता दिलाने में असाधारण रूप से अच्छी है। लेकिन यह अक्सर उत्कृष्टता की परिभाषा को समयबद्ध, रैंक और मानकीकृत करने तक सीमित कर देता है। जब छात्रों को किसी प्रारूप के लिए अनुकूलन करने के लिए प्रशिक्षित किया जाता है, तो वे प्रदर्शन में पारंगत हो जाते हैं – कभी-कभी समझने की कीमत पर।आइंस्टाइन की पंक्ति इसीलिए काटती है. यह छात्रों से स्कोर से अधिक गहरा कुछ बनाने के लिए कहता है: क्षमताओं का एक सेट जो स्कोरबोर्ड गायब होने पर भी कार्य करता है।
मूल्य शिक्षा से कार्य की ओर बढ़ता है
आधुनिक परीक्षण संस्कृति के चरम पर पहुंचने से बहुत पहले, पाउलो फ़्रेयर ने बताया कि क्या होता है जब शिक्षा छात्रों को प्राप्तकर्ता तक सीमित कर देती है। उत्पीड़ितों की शिक्षाशास्त्र में वे लिखते हैं: “शिक्षा जमा करने का कार्य बन जाती है, जिसमें छात्र जमाकर्ता होते हैं और शिक्षक जमाकर्ता होता है।”फ़्रेयर का “बैंकिंग मॉडल” बताता है कि क्यों परीक्षा-संचालित स्कूली शिक्षा ऐसे छात्रों को तैयार कर सकती है जो संरचना के अंदर शानदार ढंग से सफल होते हैं और इसके बाहर आश्चर्यजनक रूप से नाजुक होते हैं। जमा किए गए ज्ञान को परीक्षा में वापस लेना आसान है; असंरचित समस्या में इसका उपयोग करना कठिन है।आइंस्टीन का “मूल्य” वही है जो फ़्रेयर का तात्पर्य है लेकिन रोमांटिक नहीं है: यह समझना कि स्वामित्व है, उधार नहीं लिया गया है; यह सोचना तब काम करता है जब प्रश्न अपरिचित हो; यह सीखना किसी टेम्पलेट का बंधक नहीं है।शिक्षा प्रणालियाँ संरचना के अनुपालन को पुरस्कृत करती हैं क्योंकि संगठन भी इसे पुरस्कृत करते हैं। मानकीकृत सफलता पूर्वानुमानित श्रमिकों को तैयार करती है – जो निर्देशों, मेट्रिक्स और पर्यवेक्षण के साथ सहज होते हैं। इसके विपरीत, मूल्य निर्णय, असहमति और किसी कार्य को दोबारा परिभाषित करने की क्षमता में निहित है। यही वह चीज़ है जो कार्यस्थलों में असमान रूप से फैलती है, और बाज़ार जो कहता है वह चाहता है, भले ही वह चुपचाप इसका विरोध करता हो।
अस्थिर समय केवल विशिष्टता की नहीं, बल्कि स्थायित्व की मांग करता है
समकालीन दुनिया अस्थिरता से चिह्नित है: आर्थिक झटके, तकनीकी व्यवधान, करियर पथ में बदलाव। ऐसी स्थितियों में, भेद नाजुक होता है। स्थायित्व अधिक मायने रखता है.स्थायित्व मूल्य से आता है, कौशल से आता है जो धीरे-धीरे पुराना होता है: स्पष्ट रूप से सोचना, लगातार सीखना, प्रभावी ढंग से संचार करना, जिम्मेदारी से कार्य करना। जो छात्र इन क्षमताओं में निवेश करते हैं, वे हमेशा सूची में शीर्ष पर नहीं हो सकते हैं, लेकिन वे रोजगार योग्य, अनुकूलनीय और प्रासंगिक बने रहते हैं। यह महत्वाकांक्षा की अस्वीकृति नहीं है. यह इसका अपग्रेड है. सफलता द्वार खोल सकती है; मूल्य उन्हें खुला रखता है।
सफलता नहीं, बल्कि मूल्य ही एकमात्र टिकाऊ उपलब्धि क्यों है?
मूल्य अच्छाई नहीं है, और यह हल्के ढंग से पहना जाने वाला गुण नहीं है। यह तत्परता है – जब कोई अंक नहीं दे रहा हो, जब पीछे छिपने के लिए कोई रूब्रिक न हो, और जब परिणामों के ऐसे परिणाम हों जिनके खिलाफ अपील नहीं की जा सकती, तो जिम्मेदारी से कार्य करने की बौद्धिक और नैतिक क्षमता। परीक्षा संस्कृतियाँ शायद ही कभी इस प्रकार की तत्परता सिखाती हैं। इसके बजाय वे गुणात्मक रंगमंच का मंचन करते हैं: दिखने में निष्पक्ष, डिजाइन में प्रतिस्पर्धी, उठने वालों को आश्वस्त करने वाला और गिरने वालों के लिए चुपचाप क्रूर।जैसा कि माइकल सैंडल तर्क देते हैं योग्यता का अत्याचारऐसी प्रणालियाँ प्रतिभा को छांटने से कहीं अधिक काम करती हैं। वे मनोविज्ञान का निर्माण करते हैं। विजेताओं को सफलता को नियति के रूप में देखना सिखाया जाता है, एक व्यक्तिगत जीत जो उनकी योग्यता की पुष्टि करती है। जो लोग असफल हो जाते हैं उनके पास एक शांत विरासत बची रहती है – अपमान, आत्म-संदेह, किसी परीक्षा में नहीं बल्कि जीवन की नैतिक परीक्षा में असफल होने का एहसास।आइंस्टीन एक ऐसा रास्ता सुझाते हैं जो न तो भावुक है और न ही क्षमाशील। वह प्रश्न को पहचान से योगदान की ओर स्थानांतरित कर देता है। सफलता, जब आप जैसे हैं वैसे ही व्यवहार किया जाता है, तो नाजुक हो जाती है – आसानी से धमकी दी जाती है, अंतहीन बचाव किया जाता है। मूल्य, जब आप जो जोड़ते हैं उसके समान व्यवहार किया जाता है, तो वह टिकाऊ हो जाता है। यह दूसरों को हराने के बारे में नहीं है, बल्कि आप जो छूते हैं उसे सुधारने के बारे में है। और ऐसी दुनिया में जो अपने नियमों को फिर से लिखती रहती है, बार-बार जिम्मेदारी से योगदान करने की क्षमता ही एकमात्र उपलब्धि है जो वास्तव में कायम रहती है।
